• اردو
  • العربيه
  • پښتو
  • فارسی
  • Azəri Latin
  • Azəri Cyrillic
  • English
  • Français
  • Indonesia
  • Kiswahili
  • Русский
  • Türkçe
  • 中文
 
 

سؤالات شرعی

احکام نجاسات و پاک کننده ها
کفش چرمي در بازار کشورهاي غير اسلامي
سوال 120 :

در لندن کفش فروشي وجود دارد که داخل و بيرون کفش هايش از چرم ساخته شده است .مي خواستم بدانم موقع بارندگي يا در مواقعي که پايمان عرق مي کند آيا پاي ما نجس است يا نه ؟ و آيا مي شود از اين کفش ها در ايران هم استفاده کرد يا نه ؟

اگر صاحب كفش فروشى مسلمان باشد و تصرفى در آن مى نمايد كه با تذكيه مناسب است مثل اينكه آنرا مى فروشد يا مى پوشد و ندانيد كه بدون تحقيق از كافر خريده است (يعني احتمال بدهيد که فروشنده‌ي مسلمان احراز تزکيه‌ي شرعي آن‌را نموده است) در اين صورت پاك بوده و محكوم به طهارت است. و همچنين اگر صاحب كفش فروشى كافر است ولى مى دانيد كفشها را از مسلمان خريده يا سازنده آن مسلمان است كه آن مسلمان تصرفى در آن مى كرده كه دلالت بر تذكيه دارد كه در اين صورت اگر با رطوبت به پا ملاقات كند يا به دست محكوم به پاكى است. و در غير اين دو صورت نجس است و هرچه با رطوبت به آن ملاقات كند محكوم به نجاست است. (استفتاء/2697) (منهاج 2/م 397 و 3/م 1672 و 1673) (رساله/م 96)
گوشتی که از بازار مسلمین گرفته می‌شود
سوال 121 : آیا خوردن مرغی که در کشتارگاه‌ها یا دستگاه‌های اتوماتیک کشته می‌شوند جایز است؟
گوشتی که از بازار مسلمین گرفته می‌شود پاک است و خوردن آن جایز می باشد و همچنین اگر در دست مسلمانی باشد که با آن گوشت معامله مذکی کند مگر اینکه آن مسلمان از کافر گرفته و تحقیق نکرده باشد که از حیوانی است که به دستور شرع کشته شده یا نه.
خون مردگي، زير پوست
سوال 122 :

اگر نداند خون زير پوست مرده است يا گوشت آن كوبيده شده است، چنانچه سوراخ شود پاك است يا نجس؟ و خوني كه به واسطه كوبيده شدن زير ناخن مي ميرد و بيرون آمدن آن ممكن نيست هنگام وضو چه حکمي دارد؟

1- اگر انسان نداند که خون زير پوست مرده يا گوشت به واسطه کوبيده شدن به آن حالت درآمده ، پاک است . 2- اگر طوري باشد که ديگر به آن خون نگويند پاک است و براي وضوء اشکالي درست نمي کند .واگر به آن خون بگويند نجس است و چنانچه پوست پاره شود و چيزي با آن ملاقات کند آن چيز نجس مي شود و در اين صورت اگر بيرون آوردن خون و تطهير محلّ ، جهت وضوء يا غسل حرجي باشد بايد تيمّم نمايد.
نجاست خون درون تخم مرغ
سوال 123 : آیا خونی که در درون تخم مرغ است ، نجس بوده و نمی توانیم آن را بخوریم ؟
خونی که درون تخم مرغ پیدا می‌شود خوردن آن حرام و بنابر احتیاط واجب، محکوم به نجاست است.
جدا کردن خون تخم مرغ
سوال 124 : تخم مرغ‌هایی که من اینجا می‌خرم تماماً دارای قطرات ریز خون درون سفیده و روی غشاء زردۀ تخم مرغ می‌باشد. حکم خون داخل سفیده و روی غشاء زرده چه می‌باشد؟ آیا با جدا کردن خون می‌توان بقیۀ تخم مرغ را خورد؟
خون در هر جای تخم مرغ باشد بنابر احتیاط واجب نجس است و خوردن آن حرام است اگر خون داخل سفیده باشد خوردن سفیده حرام است و اگر خون روی پوسته زرده باشد چنانچه بتوان آن را برداشت بدون اینکه خون وارد زرده شود خوردن زرده جایز است ولی آنچه با این خون ملاقات کند مثل پوسته یا غیر آن بنابر احتیاط نجس است.
تطهیر دله‌ای که روی زخم بسته شده
سوال 125 : دله‌ای که روی زخم می‌بندد وخونریزی ندارد (که گاه به آن سله یا دلمه گفته می‌شود) چه حکمی دارد؟ آیا به هنگام غسل باید آن را برداشت؟
اگر پوششی است مشابه پوست که از جنس خون نمی‌باشد پاک است و برداشتن آن لازم نیست و اگر از جنس خون باشد باید شست و شو داده شود تا زائل گردد.
پوستۀ زخم که متشکّل از خون است
سوال 126 : آیا پوسته‌ای که روی زخم ها به وجود می‌آید و معمولاً متشکل از خون و ترشحات زخم می‌باشد، نجس است؟
اگر متشکل از خون است نجس است.
الکل موجود در ادکلن و عطر
سوال 127 : استفاده از عطر یا ادکلن هایی که الکل دارند چه حکمی دارد؟
اگر الکل مصرف شده در آنها صنعتی باشد پاک است ، و همچنین الکل طبّی در صورتی که از چوب یا چیز دیگری [ غیر از شراب و نبیذ و فقّاع] ساخته شده باشد پاک است ، لذا در این صورت عطر و أدکلن اگردارای الکل طبی هم باشد ، پاک است
نجاست سگ و کیفیت تطهیر متنجس در اثر سرایت رطوبت آن
سوال 128 : آیا سگ نجس است و لمس پوست و یا پشم و یا ترشحات آن باعث نجس شدن می‌گردد؟ و در فرض نجاست راه تطهیر آن چگونه است؟
سگ از نجاسات است و در مفروض سؤال هر گونه رطوبتی که از بدن یا مو یا دهان یا هر جای دیگر سگ به لباس یا بدن انسان سرایت کند لباس و بدن را نجس می‌کند و با آب کشیدن آن بدن یا لباس پاک می‌گردد. و  راه تطهیر آن این است که اگر با آب قلیل می‌شویید یک بار آب بریزید و وقتی به همۀ جاهای نجس لباس رسید لباس را فشار دهید تا آب آن خارج شود و اگر با آب کر یا جاری مثل آب لوله کشی شهر می‌شوید یک بار که آب بر آن بریزید و به همه جاهای نجس آن برسد لباس را فشار داده پاک می‌شود همه آنچه گفته شد در مورد غیر ظروف است ولی اگر لعاب دهان سگ به ظرف برسد پاک کردن آن طریقۀ خاصی دارد که در مسأله 151 توضیح المسائل آمده است. و لمس پوست و پشم آن اگر رطوبت مسریه‌ای در کار نباشد نجس نمی‌کند.
نجاست خانه‌‌ای که در آن سگ نگه‌داری می‌شود
سوال 129 : دختر خواهر شوهر من به تازگی در خانه از یک سگ نگهداری می‌کند و حتما اطلاع دارید که سگ های فانتزی همه جای خانه آزادانه حرکت می‌کنند از تخت خواب تا آشپزخانه. من در منزل خواهر شوهرم که مادر این خانم است یا در منزل مادر شوهرم چه گونه می‌توانم غذا بخورم یا نماز بخوانم با توجه به اینکه آنها زیاد به طهارت و نجاست اهمیت نمی‌دهند؟
هرجا شک در طهارت و نجاست دارید محکوم به طهارت است و افراد مذکور هم محکوم به طهارتند مگر اینکه جائی را علم داشته باشید که سگ با رطوبتی که سرایت می‌کند  با آن ملاقات نموده که در اینصورت محکوم به نجاست است.
استفاده از کشمش در غذاهای پختنی
سوال 130 : اگر در عدس پلو و یا در کیک و نان از کشمش استفاده کنیم آیا کشمش در این صورت پاک است یا نجس؟
خرما و مویز و کشمش و آب آنها اگر چه جوش بیایند پاک و خوردن آنها حلال است.
طهارت اهل کتاب
سوال 131 : آیا اهل کتاب پاک هستند؟
اهل کتاب یعنی یهود و نصاری پاک می باشند هرچند احتیاط مستحب اجتناب از آنهاست.
هدایای اهل مذاهب عامه
سوال 132 : اگر چنانچه یکی از اهل سنت برای انسان هدیه‌ای آورد، اعمّ از خوردنی یا پوشیدنی حکم آن چیست و آیا در صورت استفاده بر روی انسان تأثیر گذار می‌باشد؟
اگر علم یا حجّت شرعیه ای بر نجاست یا حرمت آن نداشته باشید پاک و حلال است و استفاده از آن اشکالی ندارد.
طهارت اهل مذاهب عامّه
سوال 134 : آیا اهل تسنّن نجس هستند و اگر نجس هستند اگر با آنها دست بدهیم باید دست خود را طاهر نمود؟
اگر با پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم یا حضرت زهرا سلام الله علیها و یا یکی از ائمه دشمنی نداشته باشند، پاک اند.
سرایت نجاست
سوال 135 : آيا مثلا وقتی دست كسی تر باشد و به قسمتی از دست نجاست برخورد كند تمام دست كه خيس است نجس می‌شود يا اينكه فقط قسمتی كه به نجاست برخورد كرده نجس شده؟
اگر آب از قسمتی که با نجاست برخورده کرده جاری شود به قسمتهای دیگر، آن قسمتها هم نجس می‌شود ولی سایر قسمتهایی که آب به آنها جریان پیدا نکرده پاک است.
ملاقات با عین نجس
سوال 136 : اگر در یک بسته شکر بسته بندی شده که در بازار فروخته شده فضله موش دیده شود آیا کل بسته نجس است و باید دور ریخته شود؟ آیا بسته‌های دیگر که همراه آن خریداری شده و در یک شرکت بسته بندی شده‌اند همین شرایط را دارند یا خیر؟
شکر جامد است و فضله موش اگر خشک باشد شکر هم خشک باشد شکر نجس نمی‌شود و اگر یکی از ایندو رطوبت سرایت کننده داشته باشد موضعی که رطوبت فضله موش به شکر سرایت کرده نجس است و بقیّه پاک است، و در صورت جهل به داشتن رطوبت مسریه نیز شکر پاک است.
نجاست پيروان مذهب هندو
سوال 137 :

آيا پيروان مذهب هندو كافر و نجس محسوب ميشوند يا خير؟ آيا مي‌توان از غذا يا وسايل ايشان استفاده نمود يا خير ؟

پيرو مذهب هندو نجس و كافر است، آنچه از دست كافر از نان و روغن و عسل و مانند اينها از مائعات و جامدات گرفتيد پاك است مگر بدانيد كه با آن غذا يا وسيله بواسطه رطوبت مُسريه ملاقات داشته است و گمان به نجاست معتبر نيست. (منهاج 2/م 417) (استفتاء/2942)
نجاست بهائی‌ها و حکم معامله با آنها
سوال 138 : حکم بهائیان از جهت نجاست و پاکی چیست؟ و معامله و کسب و کار با آنها از نظر شرعی چه حکمی دارد؟
بهائیان کافر و نجس هستند و باید با آنها معامله نجاست نمود، و اگر کسب و کار با آنها موجب تقویت کفر گردد جایز نمی‌باشد.
نشستن با لباس مرطوب روی فرش نجس
سوال 139 : آیا نشستن با لباس خیس روی فرش نجس، انسان را نجس می کند و یا راه رفتن با پای خیس روی فرش نجس انسان را نجس می کند؟
اگر چیز پاک به چیز نجس برسد و هردو یا یکی از آنها به رطوبتی تر باشد، که تری یکی به دیگری برسد، چیز پاک نیز نجس می شود، اما اگر به قدری تری کم باشد که به دیگری نرسد چیزی که پاک بوده نجس نمی شود.
تطهير موضع متنجّس به فضله‌ي موش با آب
سوال 140 :

فضله خشک موش که بطور گسترده در سطح خانه بعد يک مسافرت طولاني ريخته شده است، آيا موضع بعد از ازاله پاک است؟و در غير اينصورت به چه نحوي تطهير بايد کرد؟

در مفروض سؤال که نمي دانيد فضله يا زمين رطوبت مسريه به ديگري را داشته يا نه سطح خانه پاک خواهد بود. (استفتاء/13292) (منهاج 2/ قبل م 452)
ماشین های لباس شوئی
سوال 141 : خواهشمند است بفرمائید آیا شستن لباسی که نجس است ولی عین نجاست در آن نیست با ماشین های لباس شوئی جدید که آب کشی هم می کنند صحیح است یا خیر؟
در صورتی که با شرائط مقرر شرعی آب بکشد اشکال ندارد و کار ماشینهای مختلف، متفاوت است. (استفتاء/13292) (منهاج 2/ قبل م 452)
باقی ماندن رنگ و بوی نجاست در لباس
سوال 142 : لباس نجسی پس از چندین بار شستن و آب کشیدن همچنان بو و یا رنگ نجاست دارد، آیا نجس است و برای تطهیر آن چه باید کرد؟
با زوال عین نجاست محکوم به طهارت است، هرچند رنگ و یا بو باقی باشد (استفتاء/13292) (منهاج 2/ قبل م 452)
نماز خواندن در لباسی که خون آن شسته شده ولی رنگش باقی است
سوال 143 : خواندن نماز با لباسی که به قطره خون آلوده شده و پس از شستن نیز رنگ خون باقی بماند چه حکمی دارد؟
اگر خون را از لباس بر طرف کرده اید و آن را آب کشیده اید اگرچه رنگ خون در آن مانده پاک می باشد، اما چنانچه به واسطه رنگ احتمال دهید که ذره های نجاست در آن چیز مانده نجس است. (استفتاء/13292) (منهاج 2/ قبل م 452)
پاک شدن ته کفش و کف پا با راه رفتن روی آسفالت
سوال 144 : آیا با راه رفتن روی آسفالت کف پا و یا ته کفش پاک می شود؟
پاک شدن کف پا و ته کفش نجس به واسطه راه رفتن روی آسفالت محل اشکال است. (استفتاء/13292) (منهاج 2/ قبل م 452)
طهارت پوستهای مختصر بدن
سوال 145 : اگر کسی پوستهای مختصر لب خود را بکند، آیا نجس است؟
اگر پوستهای مختصر لب وجاهای دیگر بدن را ( که وقت کندن آن رسیده ) بکنند ، پاک است (استفتاء/13292) (منهاج 2/ قبل م 452)
آبجوي بدون الکل در کشورهاي خارجي
سوال 146 :

آيا آبجوي بدون الکلي که درکشورهاي خارجي مي‌فروشند حلال و پاک مي‌باشد؟ با توجه به اينکه روي شيشه اين آبجوها عبارت «بدون الکل» نوشته شده است و درصد الکل بيش از نيم درصد نمي‌باشد؟

اگر آب شعير از نوعى باشد كه به دستور طبيب از جو مى‌گيرند و خالى از الكل باشد اشكال ندارد و اگر در آن الكل مست كننده باشد ولو درصد كمى خوردن آن حرام است ولى پاك است، مگر الکل از خرما يا انگور يا جو گرفته شده باشد كه در اين صورت علاوه بر حرمت شرب، نجاست هم دارد. (استفتاء/3480) (منهاج 2/بعد م 407 و قبل آن)
طهارت الکل موجود در داروهایی که روی پوست استمعال می‌شود
سوال 147 : برخی ازداروها نظیرمحلولهای جلوگیری ازریزش مو یابرطرف کننده جوش های جلدی حاوی الکل می‌باشند، آیا استفاده ازاین محلولها موجب نجاست پوست وموی بدن می‌شود؟
الکل اگر از شراب یا نبیذ مسکر یا فقّاع گرفته نشده باشد و در فرایند تولیدشان از این مواد و سایر نجاسات استفاده نشده باشد، پاک است، و الکل صنعتی هم به تمام اقسامش پاک است، ولی خوردن یا نوشیدن الکل طبی و صنعتی جایز نیست و اگر در دارو در‌صد کمی الکل باشد، بنابر احتیاط واجب نباید آن را خورد. بنابراین داروهائی که مشتمل بر الکل هست تا مادامی که علم به نجاست محتویات آنها نیست پاک است و چیزی را نجس نمی‌کند.
خرید و فروش اعیان نجسه
سوال 148 : آیا خرید و فروش آنچه عین نجاست باشد جایز است؟
خرید و فروش بعضی از اعیان نجسه، مانند مشروبات مسکر و خوک، باطل و حرام است، و همچنین خرید و فروش مردار نجس و سگ غیر شکاری، باطل و بنابر احتیاط حرام است. ودر غیر اینها در صورتی که منفعت عقلائی حلالی که قابل اعتناء است داشته باشد (مثل اینکه غائط را کود کنند یا خون را به مریض تزریق نمایند) خرید و فروش آن صحیح و حلال است، ولی احتیاط مستحب ترک آن است.
تولید مشروبات الکلی برای کشورهای غیر مسلمان
سوال 148 : آیا می‌توان برای کشورهایی که از مشروبات الکلی استفاده میکنند، شراب تولید کرد؟بدون اینکه به مسلمانان یا خود تولید کنندگان داده شود.
توليد مشروبات الكلی حرام است حتی برای كشورهای غير مسلمان اگر چه مستقيم به مصرف كننده داده نشود.
فروش گوشی موبایل نجس شده
سوال 149 : اگر گوشی موبايل نجس شده باشد و آن را بدون اطلاع خريدار، به او بفروشند،اشكالی دارد يا خير؟
جائز است.
چرمهایی که از کشورهای غیر مسلمان می آید
سوال 150 : کفش و لباسهای چرمی که از کشورهای غیر مسلمان و از کفّار گرفته شده آیا پاک می باشند یا نجس؟
چرمی که از غیر مسلمان گرفته شود هرچند احتمال برود از حیوانی است که به دستور شرع کشته شده، نجس است و خرید و فروش آن باطل می باشد، مگر اینکه بدانیم از بازار مسلمین یا از دست مسلمان گرفته است و مسلمان در آن تصرفی می کرده که دلالت بر تذکیه دارد.
چرم خارجی که از بازار مسلمین خریده باشند
سوال 152 : لباس چرمی را از بازار مسلمین خریده‌ایم ولی می‌دانیم که از کشورهای غیر مسلمان وارد شده ولی احتمال می‌دهیم مسلمانی که آن‌را وارد کرده احراز تذکیۀ آن‌را به نحو شرعی نموده باشدّ آیا این چرم نجس می‌باشد یا خیر؟
در مفروض سؤال که احتمال می‌دهیم مسلمان احراز تذکیۀ آن چرم را به نحو شرعی نموده باشد پاک است.
چرم ساعت خارجي و نماز خواندن
سوال 153 :

ساعتى با بند چرم از بلاد اسلامي(کيش)برايم هديه آورده اند،از آنجا که نمى دانم که اين چرم حيوانى است که ذبح شرعى شده است يا خير و از طرفى ساعت ساخت فرانسه است و امکان تحقيق نيز موجود نيست و بعيد به نظر مى رسد که ذبح شرعى شده باشد آيا نماز خواندن با آن و استعمال آن جايز مي باشد؟

چرمي كه از بازار مسلمين گرفته شود پاك است، مگر اينكه آن مسلمان از كافر گرفته و تحقيق نكرده باشد كه از حيواني است كه به دستور شرع كشته شده يا نه و نمازي كه با آن لباس خوانده باطل است وبنابر احتياط واجب در صورتي كه همراه با او باشد نماز او باطل است و همچنين بنابر احتياط واجب در صورتي كه حيواني كه چرم از آن گرفته شده خون جهنده نداشته باشد و آن را در نماز بپوشد، نمازش باطل است، ولي اگر احتمال بدهيم مسلماني‌که آن‌را از کافر گرفته احراز تذکيه‌ي آن‌را به نحو شرعي نموده باشيد پاک است (استفتاء/10627) (منهاج 2/م 398 و 3/م 1673)
نجاست چیزی که با واسطه تماس با عین نجس داشته باشد
سوال 154 : آیا چیزی که با نجاست برخورد کند چه با واسطه ، چه بی واسطه نجس شده و اشیاء دیگر راهم نجس می کنند؟
متنجس اول در برخورد با اشیاء دیگر موجب نجاست آنها می شود به شرط اینکه رطوبت سرایت کننده داشته باشد، اما متنجس دوم وسوم در صورتی که با آب قلیل و مایعات دیگر برخورد کند آنها را نجس می کند و در بر خورد با چیزهای دیگر بنابر احتیاط واجب آنها را نجس می نماید و ملاقی نجس در واسطه چهارم به بعد پاک است.
عرق جنب از حرام
سوال 154 : عرق جنب از حرام چه حكمی دارد و آيا با غسل آن می‌شود نماز خواند؟ (بدون وضوگرفتن)
عرق جنب از حرام ( مثل زنا و لواط و استمناء نعوذ بالله یا اوقاتی که نزدیکی با همسر حرام است مثلا در روز ماه رمضان یا در حال حیض) پاک است ولی بنابر احتیاط واجب نماز با آن، نخوانند و با غسل بعد از جنابت چه به حرام جنب شود و چه به حلال می‌شود نماز خواند به شرطی که در بین غسل یا بعد از آن، حدث اصغر یا اکبر از انسان سر نزند.
نماز کسي که جاهل به نجاست لباس يا بدنش بوده
سوال 155 :

كسي نمي دانسته كه قسمتي از لباس يا بدنش نجس بوده و بعد از چند روز فهميده آيا بايد نمازهاي گذشته را دوباره بخواند؟

خير لازم نيست. (استفتاء/3860) (منهاج 2/م 423)
نجس شدن فرش مسجد
سوال 157 : خادم مسجدی که بزرگ است می‌داند یکی از فرشهای مسجد نجس شده ولی بدلیل جابجایی فرشها نمی‌داند کدام فرش است حال آیا باید تمام فرشهای این مسجد بزرگ را شست؟
باید شسته شود.
پاک نمودن شئ نجس با آب کر یا جاری
سوال 158 : اگر بخواهیم چیزی را که نجس شده با آب کرّ یا آب جاری (مثل آب لوله کشی شهری) آب بکشیم، آیا یکبار شستن کافی است؟
اگر یکبار آن چیز نجس را در آب کرّ یا جاری فرو برده یا زیر آب لوله کشی شهری بگیرید به گونه ای که آب به تمام جاهای نجس آن برسد پاک می شود، و در فرش و لباس ومانند اینها فشار دادن یا مالیدن یا با پا لگد کردن، لازم است و فرقی ندارد که آن چیز متنجس به بول باشد یا به غیر آن. (استفتاء/3860) (منهاج 2/م 423)
پاک نمودن چیزی که به بول نجس شده با آب قلیل
سوال 159 : اگر بخواهیم چیزهایی را که در اثر برخورد با بول نجس شده است با آب قلیل آب بکشیم، آیا یک بار آب ریختن کفایت می کند یا نه؟
چیزهایی که به بول نجس شده اگر یک مرتبه آب روی آن بریزند و از آن جدا شود، در صورتی که بول در آن چیز نمانده باشد، باید یک مرتبه دیگر آب روی آن بریزند تا پاک شود ودر لباس و فرش و مانند اینها باید بعد از هر دفعه به فشار و مانند آن، غساله آن بیرون آید.(غساله آبی است که معمولا در وقت شستن و بعد از آن از چیزی که شسته می شود خود به خود یا به وسیله فشار و مانند آن می ریزد)و اگر آن چیز به بول پسر شیر خواری که غذاخور نشده نجس شود، چنانچه یک مرتبه آب روی آن بریزند که به تمام جاهای نجس آن برسد پاک می شود و در لباس و فرش و مانند اینها فشار لازم نیست.
پاک نمودن چیزی که به غیر بول نجس شده، با آب قلیل
سوال 160 : راه پاک نمودن چیزهایی که در برخورد با غیر بول نجس شده اند چیست؟
راه تطهیر آنها با آب قلیل این است که با ازاله عین نجاست یک مرتبه آب روی آن بریزند و از آن جدا شود و احتیاط واجب آن است که آب ریختن بعد از ازاله عین نجاست باشد و در مثل لباس غساله آن را با فشار دادن و مانند آن باید بیرون آورد.
مطهّر بودن آفتاب
سوال 161 : آیا آفتاب می‌تواند البسه و پتو یا فرش را هم پاک کند؟
خیر
خوني که به آب دهن برسد در صورت مخلوط شدن و عدم اختلاط
سوال 162 :

در اغلب اوقات هنگامي که قسمتي از دست يا انگشت شخص در حين کاري بريده شده يا خراش بر ميدارد ناخوداگاه انگشت به دهان برده مي‌شود، حکم خوني که از اين طريق به دهان مي‌رسد و يا بلعيده مي‌شود چيست ؟

اگر به واسطه مخلوط شدن با آب دهان از بين برود اجتناب از آب دهان لازم نيست و اگر با مخلوط شدن از بين نرود اگر آب از دهان بيرون بيايد اجتناب از آن لازم است و همانطور بلعيدن در صورت دوم حرام است و در صورتي كه چيز خارجي به آن خون برسد بنابر احتياط واجب نجس مي شود هر چند دندان مصنوعي باشد. (استفتاء/10837) (منهاج 2/م 492)

 
© دفتر مرجع عاليقدر شيعه حضرت آيت الله العظمى وحيد خراسانى - ١٣٨٦