طواف حجّ و نماز آن و سعى حج
هفتمين و هشتمين و نهمين واجب حجّ، طواف و نماز آن و سعى است، و چگونگى و شرايط و خصوصيات آنها همان است كه در طواف عمره و نماز و سعى آن گذشت.
لزوم طواف حج تمتع بعد از حلق یا تقصیر
مسأله ۴۰۷ ـ در حجّ تمتّع واجب است طواف پس از حلق يا تقصير انجام شود، و چنانچه از روى علم و عمد پيش از آن انجام دهد، بايد پس از حلق يا تقصير دوباره طواف را انجام دهد و يك گوسفند كفّاره بدهد.
استحباب طواف حج تمتع در روز عید و جواز تأخیر تا آخر ذیحجه
مسأله ۴۰۸ ـ مستحب است طواف حجّ در روز عيد انجام شود، و تأخير آن تا آخر ذى الحجّه جايز است، ولى تأخير براى كسى كه حجّ تمتّع انجام مى دهد مكروه است.
موارد جواز تقدیم طواف حج و نماز و سعی بر وقوفین
مسأله ۴۰۹ ـ تقديم طواف حجّ و نماز آن و سعى بر وقوف در عرفات و مشعر، جايز نيست، مگر براى پير، و زنى كه مى ترسد پس از وقوف حيض شود، و مريض و معلول و كسى كه مى ترسد نتواند به مكّه برود و طواف كند، كه براى اينها جايز است پس از بستن احرام حجّ و پيش از دو وقوف، طواف و نمازش را به جا آورند، و سعى را در وقت خودش پس از اعمال روز عيد انجام دهند، و احتياط واجب آن است كه سعى را پس از نماز طواف انجام دهند و در وقت خودش نيز دوباره به جا آورند.
و اما كسى كه ترس دارد كه پس از منى دوباره به مكّه رفتن براى او مهيّا نشود، سعيش را نيز پس از نماز طواف به جا مى آورد، و لازم نيست دوباره آن را در وقت خودش انجام دهد.
و اگر براى افراد مورد استثنا ـ بعد از آن كه طواف و نماز و يا حتى سعى را هم مقدّم داشتند ـ تمكّن از انجام آنها بعد از اعمال منى تا آخر ذى الحجّه فراهم شد، اعاده آنها بر آنان لازم نيست، اگرچه سزاوارتر است.
موارد جواز تقدیم طواف نساء و نمازش بر وقوفین
مسأله ۴۱۰ ـ كسى كه متمكّن نيست پس از اعمال منى به مكّه برگردد ـ مانند كسى كه بر جان خود مى ترسد ـ جايز است طواف نساء و نمازش را پيش از وقوف در عرفات و مشعر انجام دهد.
مورد جواز نایب گرفتن حائض و نفساء برای طواف و نماز آن
مسأله ۴۱۱ ـ زنى كه حائض يا نفساء است و نمى تواند آن قدر در مكّه بماند تا پس از پاك شدن طواف و نمازش را انجام دهد، بايد براى طواف و نمازش نايب بگيرد، و پس از آن كه نايب آن دو را به جا آورد خودش سعى را انجام دهد.
طواف حج و نماز و سعی و حلال شدن از همة محرمات و تلذذات از زن مگر آمیزش
مسأله ۴۱۲ ـ كسى كه حجّ تمتّع انجام مى دهد، پس از انجام طواف و نمازش و سعى، تمام چيزهايى كه به واسطه احرام بر او حرام شده بود براى او حلال مى شود، مگر زن، و اقوى آن است كه در مورد زن فقط آميزش حرام است، اگرچه احتياط مستحب آن است كه از بقيّه لذّتهايى كه در عنوان سوم و چهارم و پنجم از محرّمات احرام ذكر شد، نيز اجتناب شود.
خارج شدن از احرام در صورت تقدیم طوافین ونمازشان و سعی بر وقوفین
مسأله ۴۱۳ ـ كسى كه براى او تقديم طواف حجّ و نماز آن و سعى بلكه حتى تقديم طواف نساء جايز است ـ كه در مسائل قبل بيان شد ـ تا زمانى كه اعمال منى را از رمى و ذبح و حلق يا تقصير انجام نداده است از احرام خارج نمى شود.
