مسألة ۱۱۰۴ ـ ( ۱۱۷۸ ) : إذا تمّ الوقف لا يجوز للواقف ولا لغيره التبدي...
مسألة ۱۱۰۴ ـ ( ۱۱۷۸ ) : إذا تمّ الوقف لا يجوز للواقف ولا لغيره التبديل والتغيير في الموقوف عليه بنقله منهم إلى غيرهم وإخراج بعضهم منه وإدخال أجنبي عنهم معهم إذا لم يشترط ذلك ، أما إذا اشترط إدخال من شاء معهم فالظاهر صحته وحينئذ إذا أدخل غيرهم معهم نفذ ، وإذا لم يدخل أحداً إلى أن مات بقي الوقف على حاله الأولى ، وإذا اشترط إخراج بعضهم ففي صحته إشكال ، إلاّ إذا رجع إلى أخذ خصوصية في الموقوف عليه .
مسألة ۱۱۰۵ ـ ( ۱۱۸۳ ) : إذا وقف على مصلحة فبطل رسمها ، كما إذا وقف عل...
مسألة ۱۱۰۵ ـ ( ۱۱۸۳ ) : إذا وقف على مصلحة فبطل رسمها ، كما إذا وقف على مسجد فخرب أو مدرسة فخربت ولم يمكن تعميرها أو لم يحتاجا إلى مصرف لانقطاع من يصلي في المسجد أو مهاجرة الطلبة أو نحو ذلك ، فإن كان الوقف على نحو تعدد المطلوب كما هو الغالب صرف نماء الوقف في مسجد أو مدرسة أخرى إن أمكن وإلاّ ففي وجوه البرّ الأقرب فالأقرب .
مسألة ۱۱۰۶ ـ ( ۱۱۸۴ ) : إذا جهل مصرف الوقف فإن كانت المحتملات متصادقة...
مسألة ۱۱۰۶ ـ ( ۱۱۸۴ ) : إذا جهل مصرف الوقف فإن كانت المحتملات متصادقة صرف في المتيقن ، كما إذا لم يدر أن الوقف وقف على العلماء مطلقا أو على خصوص العدول منهم ، أو لم يدر أن الوقف وقف على العلماء أو الفقراء فإنه يصرف في الفرض الأول على العلماء العدول ، وفي الفرض الثاني على العلماء الفقراء ، وإن كانت المحتملات متباينة ، فإن كانت غير محصورة تصدق به إذا كان التصدق من الوجوه المحتملة للوقف ، وإلا صرفه في وجه آخر من الوجوه المحتملة ، وإن كانت الوجوه محصورة ، كما إذا لم يدر أن الوقف وقف على المسجد الفلاني أو على المسجد الآخر أو أنه وقف لزيد أو لعمرو على نحو المصرف أو على نحو التمليك فالأقرب الرجوع إلى القرعة في تعيين الموقوف عليه .
مسألة ۱۱۰۷ ـ ( ۱۱۸۵ ) : إذا آجر البطن الاول من الموقوف عليهم العين ال...
مسألة ۱۱۰۷ ـ ( ۱۱۸۵ ) : إذا آجر البطن الاول من الموقوف عليهم العين الموقوفة في الوقف الترتيبي وانقرضوا قبل انقضاء مدة الإجارة لم تصحّ الإجارة بالنسبة إلى بقية المدة ، وكذا الحكم في الوقف التشريكي إذا ولد في أثناء المدة من يشارك الموقوف عليه المؤجر ، فإنه لا تصحّ الإجارة بالنسبة إلى حصته ، والظاهر صحتها بالإجازة من البطن الثاني في الصورة الاولى ومن الشريك في الصورة الثانية ، فيكون للمجيز حصته من الأجرة ولا يحتاج إلى تجديد الإجارة و إن كان أحوط . نعم إذا كانت الإجارة من الولي لمصلحة الوقف صحت ونفذت وكذا إذا كانت لمصلحة البطون اللاحقة إذا كانت له ولاية على ذلك فإنها تصحّ ويكون للبطون اللاحقة حصتهم من الأجرة .
مسألة ۱۱۰۸ ـ ( ۱۱۸۸ ) : إذا خرب المسجد لم تخرج العرصة عن المسجدية وإن...
مسألة ۱۱۰۸ ـ ( ۱۱۸۸ ) : إذا خرب المسجد لم تخرج العرصة عن المسجدية وإن تعذر تعميره ، وكذا إذا خربت القرية التي هو فيها حتى بطل الانتفاع به إلى الأبد .
مسألة ۱۱۰۹ ـ ( ۱۱۸۹ ) : غير المسجد من الأعيان الموقوفة إذا تعذر الانت...
مسألة ۱۱۰۹ ـ ( ۱۱۸۹ ) : غير المسجد من الأعيان الموقوفة إذا تعذر الانتفاع بها في الجهة المقصودة للواقف لخرابها وزوال منفعتها يجوز بيع بعضها وعمارة الباقي للانتفاع به ، فإن لم يمكن ذلك جاز بيعها وتبديلها بما يمكن الانتفاع به ، وإن لم يمكن ذلك أيضاً صرف ثمنها في الجهة الموقوف عليها .
مسألة ۱۱۱۰ ـ ( ۱۱۹۰ ) : إذا تعذر الانتفاع بالعين الموقوفة لانتفاء الج...
مسألة ۱۱۱۰ ـ ( ۱۱۹۰ ) : إذا تعذر الانتفاع بالعين الموقوفة لانتفاء الجهة الموقوف عليها صرفت منافعها فيما هو الأقرب فالأقرب ، فإذا كان الوقف وقفاً على إقامة عزاء الحسين (عليه السلام) في بلد خاص ولم يمكن ذلك صرفت منافعه في إقامة عزائه (عليه السلام)في بلد آخر .
مسألة ۱۱۱۱ ـ ( ۱۱۹۱ ) : إذا تعذر الانتفاع بالوقف لانقراض الموقوف عليه...
مسألة ۱۱۱۱ ـ ( ۱۱۹۱ ) : إذا تعذر الانتفاع بالوقف لانقراض الموقوف عليه تبطل وقفيته ويرجع ملكاً للواقف على ما تقدم ، فإن لم يكن موجوداً كان لورثته .
مسألة ۱۱۱۲ ـ ( ۱۱۹۶ ) : لا يجوز تغيير العين الموقوفة إذا علم من الواق...
مسألة ۱۱۱۲ ـ ( ۱۱۹۶ ) : لا يجوز تغيير العين الموقوفة إذا علم من الواقف إرادة بقاء عنوانها سواء فهم ذلك من كيفية الوقف كما إذا وقف داره على السكنى ، فلا يجوز تغييرها إلى الدكاكين ، أم فهم من قرينة خارجية ، بل إذا احتمل ذلك ولم يكن اطلاق في انشاء الوقف لم يجز ذلك ، نعم إذا كان اطلاق في انشاء الوقف جاز للولي التغيير ، فيبدل الدار إلى دكاكين والدكاكين إلى دار وهكذا ، وقد يعلم من حال الوقف إرادة بقاء العنوان ما دام له دخل في كثرة المنفعة فحينئذ لا يجوز التغيير ما دام الحال كذلك ، فإذا قلّت المنفعة جاز التغيير .
مسألة ۱۱۱۳ ـ ( ۱۲۰۱ ) : الشرائط التي يشترطها الواقف تصحّ ويجب العمل ع...
مسألة ۱۱۱۳ ـ ( ۱۲۰۱ ) : الشرائط التي يشترطها الواقف تصحّ ويجب العمل عليها إذا كانت مشروعة ، فإذا اشترط أن لا يؤجر الوقف أكثر من سنة أو لا يؤجر على غير أهل العلم لا تصحّ إجارته سنتين ولا على غير أهل العلم .
مسألة ۱۱۱۴ ـ ( ۱۲۰۲ ) : تثبت الوقفية بالعلم ـ و إن حصل من الشياع ـ وب...
مسألة ۱۱۱۴ ـ ( ۱۲۰۲ ) : تثبت الوقفية بالعلم ـ و إن حصل من الشياع ـ وبالبينة الشرعية وبإقرار ذي اليد وإن لم تكن اليد مستقلة ، كما إذا كان جماعة في دار فأخبر بعضهم بأنها وقف حكم بها في حصته وإن لم يعترف غيره بها .
