مسألة ۱۱۹۰ ـ ( ۱۳۶۷ ) : يلحق ولد المرأة بزوجها في الدائم والمنقطع بشر...
مسألة ۱۱۹۰ ـ ( ۱۳۶۷ ) : يلحق ولد المرأة بزوجها في الدائم والمنقطع بشروط :
( الأول ) : الدخول مع العلم بالإنزال أو احتماله أو الإنزال على فم الفرج .
( الثاني ) : مضي ستة أشهر من حين الوطئ ونحوه .
( الثالث ) : عدم التجاوز عن أقصى الحمل ، وهو تسعة أشهر أو عشرة أشهر أو سنة ، والمشهور الأول والأظهر الأخير .
مسألة ۱۱۹۱ ـ ( ۱۳۷۶ ) : المراد بوطئ الشبهة الوطؤ غير المستحق مع بناء ...
مسألة ۱۱۹۱ ـ ( ۱۳۷۶ ) : المراد بوطئ الشبهة الوطؤ غير المستحق مع بناء الواطئ على استحقاقه له سواء أكان معذورا فيه شرعا أم عقلا أم غير معذور .
مسألة ۱۱۹۲ ـ ( ۱۳۷۸ ) : يجوز للمرأة استعمال ما يمنع الحمل إذا لم يكن ...
مسألة ۱۱۹۲ ـ ( ۱۳۷۸ ) : يجوز للمرأة استعمال ما يمنع الحمل إذا لم يكن فيه ضرر كثير وإن لم يرض الزوج بذلك .
مسألة ۱۱۹۳ ـ ( ۱۳۷۹ ) : لا يجوز إسقاط الحمل وإن كان نطفة إذا كان أحد ...
مسألة ۱۱۹۳ ـ ( ۱۳۷۹ ) : لا يجوز إسقاط الحمل وإن كان نطفة إذا كان أحد الأبوين مسلماً ، وإلاّ فالأحوط ذلك ، وفيه الدية كما يأتي في المواريث في المسألة ۱۳۵۸ .
مسألة ۱۱۹۴ ـ ( ۱۳۸۱ ) : يجب عند الولادة استبداد النساء والزوج بالمرأة...
مسألة ۱۱۹۴ ـ ( ۱۳۸۱ ) : يجب عند الولادة استبداد النساء والزوج بالمرأة .
مسألة ۱۱۹۵ ـ ( ۱۳۸۲ ) : يستحب غسل المولود والأذان في أذنه اليمنى والإ...
مسألة ۱۱۹۵ ـ ( ۱۳۸۲ ) : يستحب غسل المولود والأذان في أذنه اليمنى والإقامة في اليسرى وتحنيكه بتربة الحسين (عليه السلام) وبماء الفرات وتسميته باسم أحد الأنبياء والأئمة ( عليهم السلام ) وتكنيته ( ولا يكنى محمد بأبي القاسم ) وحلق رأسه في اليوم السابع والعقيقة بعده والتصدق بوزن شعره ذهباً أو فضة وثقب أذنه وختانه فيه ويجب عليه الختان بعد البلوغ لو لم يختن قبله ، وخفض الجواري مستحب و إن بلغن والأولى أن يكون بعد بلوغها سبع سنين .
مسألة ۱۱۹۶ ـ ( ۱۳۸۳ ) : يستحب أن يعق عن الذكر بذكر وعن الأنثى بأنثى ،...
مسألة ۱۱۹۶ ـ ( ۱۳۸۳ ) : يستحب أن يعق عن الذكر بذكر وعن الأنثى بأنثى ، وأن تكون سالمة من العيوب سمينة ، وفي الروايات هي شاة لحم يجزئ فيها كل شىء و إن خيرها أسمنها ، ويكره أن يأكل الاب منها أو أحد من عيال الاب ، والأحوط للام الترك ، وتجزئ الشاة والبقرة والبدنة ، والأفضل الكبش ، ويستحب أن تقطع جداول ، وقيل يكره أن تكسر العظام ، ويستحب أن تعطى القابلة منها الربع ، ويقسم الباقي على المؤمنين ، وأفضل منه أن يطبخ ويعمل عليه وليمة ، والافضل أن يكون عددهم عشرة فما زاد كما أن الافضل أن يكون ما يطبخ به ماءً وملحاً .
وأما ما اشتهر بين بعض السواد من استحباب لفّ العظام بخرقة بيضاء ودفنها فلم نعثر على مستنده .
مسألة ۱۱۹۷ ـ ( ۱۳۸۷ ) : حد الرضاعة حولان ، وتجوز الزيادة على ذلك وأقل...
مسألة ۱۱۹۷ ـ ( ۱۳۸۷ ) : حد الرضاعة حولان ، وتجوز الزيادة على ذلك وأقلّه واحد وعشرون شهرا على المشهور ، والأحوط وجوبا مع الامكان أن لا يكون أقل من ذلك ، والأم أحق بالرضاعة إذا رضيت بما يرضى به غيرها من أجرة أو تبرع .
مسألة ۱۱۹۸ ـ ( ۱۳۸۸ ) : الأم أحق بحضانة الولد إن شاءت إذا كانت حرة مس...
مسألة ۱۱۹۸ ـ ( ۱۳۸۸ ) : الأم أحق بحضانة الولد إن شاءت إذا كانت حرة مسلمة عاقلة مأمونة على الولد إلى سنتين وإن كان أنثى ، والأحوط وجوبا جعله في حضانة الأم إلى سبع سنين إن كان أثنى ، وتسقط الحضانة لو تزوجت ولا تسقط لو زنت .
مسألة ۱۱۹۹ ـ ( ۱۳۹۴ ) : حقّ الحضانة الذي يكون للام يسقط بإسقاطها بخلا...
مسألة ۱۱۹۹ ـ ( ۱۳۹۴ ) : حقّ الحضانة الذي يكون للام يسقط بإسقاطها بخلاف حقّ الحضانة الذي يكون للأب أو الجد فإنه لا يسقط بإسقاطه .
مسألة ۱۲۰۰ ـ ( ۱۳۹۷ ) : يصحّ إسقاط حقّ الحضانة المستقبلة كما يصحّ إسق...
مسألة ۱۲۰۰ ـ ( ۱۳۹۷ ) : يصحّ إسقاط حقّ الحضانة المستقبلة كما يصحّ إسقاطه يوماً فيوماً .
