مسألة ۱۲۱۵ ـ ( ۱۴۲۰ ) : يشترط في المطلق البلوغ والعقل والاختيار والقص...
مسألة ۱۲۱۵ ـ ( ۱۴۲۰ ) : يشترط في المطلق البلوغ والعقل والاختيار والقصد ، و لا يترك الاحتياط في طلاق الصبي إذا بلغ عشراً ، ولا يصحّ طلاق المجنون وإن كان جنونه أدواريا إذا كان الطلاق في دور الجنون ، ولا طلاق المكره وإن رضي بعد ذلك ، ولا طلاق السكران ونحوه مما لا قصد له معتدا به .
ويجوز لولي المجنون أن يطلق عنه مع المصلحة ولا يجوز لولي الصبي والسكران أن يطلق عنهما .
والأ ظهر أنّه يجوز لولي الصبي أن يهب المتمتع بها المدة إذا كان فيها مصلحة للصبي .
مسألة ۱۲۱۶ ـ ( ۱۴۲۱ ) : يشترط في المطلقة دوام الزوجية فلا يصحّ طلاق ا...
مسألة ۱۲۱۶ ـ ( ۱۴۲۱ ) : يشترط في المطلقة دوام الزوجية فلا يصحّ طلاق المتمتع بها ولا الموطوئة بملك اليمين ، ويشترط أيضاً خلوها من الحيض والنفاس إذا كانت مدخولاً بها وكانت حائلا وكان المطلق حاضرا ، فلو كانت غير مدخول بها أو حاملاً مستبينة الحمل جاز طلاقها وإن كانت حائضا ، و إذا لم تكن مستبينة الحمل وطلّقت في حال الحيض ثم علم أنها كانت حاملاً ففي بطلان الطلاق إشكال ، والأحوط أن تطلق ثانياً ، وكذا يجوز الطلاق إذا كان المطلق غائبا وكان جاهلا بحالها ، ولا فرق بين أن يكون المطلق هو الزوج أو الوكيل الذي فوض إليه أمر الطلاق ، نعم يشترط مضىّ شهر في صحة الطلاق وإن لم يعلم انتقالها من طهر إلى آخر ، إلا إذا كان عالما بأنها حائض أو نفساء فيعتبر مضىّ مدة يعلم أو يطمأن بطهرها ، فإذا مضت المدة المذكورة فطلقها صح طلاقها وإن كانت حائضا حال الطلاق ، وبحكم الغائب في ذلك الحاضر الذي لا يقدر بحسب العادة أن يعرف أنها حائض أو طاهر كالمحبوس ، كما أن الغائب الذي يقدر على معرفة أنها حائض أو طاهر لا يصحّ طلاقه وإن وقع الطلاق بعد المدة المزبورة إلا إذا تبين أنها كانت طاهراً في حال الطلاق .
مسألة ۱۲۱۷ ـ ( ۱۴۲۲ ) : اعتبار المدة المذكورة في طلاق الغائب يختص بمن...
مسألة ۱۲۱۷ ـ ( ۱۴۲۲ ) : اعتبار المدة المذكورة في طلاق الغائب يختص بمن كانت تحيض ، فإذا كانت لا تحيض وهي في سن من تحيض جاز طلاق الغائب لها بعد ثلاثة أشهر من الدخول بها و إن احتمل طروء الحيض حال الطلاق .
مسألة ۱۲۱۸ ـ ( ۱۴۲۳ ) : يشترط في المطلقة أيضاً أن تكون طاهرا طهرا لم ...
مسألة ۱۲۱۸ ـ ( ۱۴۲۳ ) : يشترط في المطلقة أيضاً أن تكون طاهرا طهرا لم يجامعها زوجها فيه ، فلو طلقها في طهر قد جامعها فيه لم يصحّ إلا إذا كانت صغيرة أو يائسة أو حاملا مستبينة الحمل ، فإن كل واحدة من المذكورات يصحّ طلاقها وإن وقع في طهر قد جامعها فيه ، ومثلها من غاب عنها زوجها إذا كان جاهلا بذلك وكان طلاقها بعد مضىّ شهر ، فإنه يصحّ الطلاق وإن كان وقوعه في طهر قد جامعها فيه على نحو ما تقدم في شرطية عدم الحيض .
مسألة ۱۲۱۹ ـ ( ۱۴۲۶ ) : إذا كانت المرأة مسترابة بأن كانت لا تحيض وهي ...
مسألة ۱۲۱۹ ـ ( ۱۴۲۶ ) : إذا كانت المرأة مسترابة بأن كانت لا تحيض وهي في سن من تحيض سواء أكان لعارض اتفاقي أم لعادة جارية في أمثالها كما في أيام إرضاعها أوفي أوائل بلوغها جاز طلاقها في طهر قد جامعها فيه إذا كان قد اعتزلها حتى مضت ثلاثة أشهر ، فإنه إذا طلقها بعد مضىّ المدة المذكورة صح طلاقها وإن كان في طهر المجامعة .
مسألة ۱۲۲۰ ـ ( ۱۴۲۹ ) : الصيغة التي يقع بها الطلاق أن يقول : أنت طالق...
مسألة ۱۲۲۰ ـ ( ۱۴۲۹ ) : الصيغة التي يقع بها الطلاق أن يقول : أنت طالق وهي طالق أو فلانة طالق ، وفي وقوعه بمثل طلقت فلانة أو طلقتك أو أنت مطلقة أو فلانة مطلقة إشكال ، بل الأظهر البطلان .
مسألة ۱۲۲۱ ـ ( ۱۴۳۱ ) : يشترط في صحة الطلاق عدم تعليقه على الشرط المح...
مسألة ۱۲۲۱ ـ ( ۱۴۳۱ ) : يشترط في صحة الطلاق عدم تعليقه على الشرط المحتمل الحصول أو الصفة المعلومة الحصول متأخرا ، فلو قال : إذا جاء زيد فأنت طالق ، أو إذا طلعت الشمس فأنت طالق ، بطل ، نعم إذا كان الشرط المحتمل الحصول مقوماً لصحة الطلاق كما إذا قال : إن كنت زوجتي فأنت طالق ، أو كانت الصفة المعلومة الحصول غير متأخرة كما إذا أشار إلى يده وقال إن كانت هذه يدي فأنت طالق ، صح .
مسألة ۱۲۲۲ ـ ( ۱۴۳۲ ) : يشترط أيضاً في صحة الطلاق سماع رجلين عدلين ، ...
مسألة ۱۲۲۲ ـ ( ۱۴۳۲ ) : يشترط أيضاً في صحة الطلاق سماع رجلين عدلين ، ولا يعتبر معرفة المرأة بعينها بحيث تصحّ الشهادة عليها ، فلو قال : زوجتي هند طالق بمسمع الشاهدين صح وإن لم يكونا يعرفان هندا بعينها ، بل وإن اعتقدا غيرها ، ولو طلقها وكيل الزوج لم تكف شهادة الزوج ولا شهادته وتكفي شهادة الوكيل على التوكيل عن الزوج في إنشاء الطلاق .
