مسألة ۱۴۵۰ ـ ( ۵۱ ) : لو سافر الصائم جواً بعد الغروب والإفطار في بلده...
مسألة ۱۴۵۰ ـ ( ۵۱ ) : لو سافر الصائم جواً بعد الغروب والإفطار في بلده في شهر رمضان إلى جهة الغرب فوصل إلى مكان لم تغرب الشمس فيه بعد ، فهل يجب عليه الإمساك إلى الغروب ؟ الظاهر عدم الوجوب ، حيث إنه قد أتم الصوم إلى الغروب في بلده ، ومعه لا مقتضي له كما هو مقتضى الآية الكريمة : ( ثم أتموا الصيام إلى الليل ... ) .
مسألة ۱۴۵۱ ـ ( ۵۲ ) : لو صلى المكلف صلاة الصبح في بلده ، ثم سافر إلى ...
مسألة ۱۴۵۱ ـ ( ۵۲ ) : لو صلى المكلف صلاة الصبح في بلده ، ثم سافر إلى جهة الشرق فوصل إلى بلد لم يطلع فيه الفجر بعد ثم طلع ، أو صلى صلاة الظهر في بلده ثم سافر جواً فوصل إلى بلد لم تزل الشمس فيه بعد ثم زالت ، أو صلى صلاة المغرب فيه ثم سافر فوصل إلى بلد لم تغرب الشمس فيه ثم غربت فهل تجب عليه إعادة الصلاة في جميع هذه الفروض ؟ وجهان : الأحوط وجوب الإتيان بها مرة ثانية .
مسألة ۱۴۵۲ ـ ( ۵۳ ) : لو خرج وقت الصلاة في بلده : كأن طلعت الشمس أو غ...
مسألة ۱۴۵۲ ـ ( ۵۳ ) : لو خرج وقت الصلاة في بلده : كأن طلعت الشمس أو غربت ولم يصل الصبح أو الظهرين ثم سافر جواً فوصل إلى بلد لم تطلع الشمس فيه أو لم تغرب بعد ، فهل عليه الصلاة أداء أو قضاء أو بقصد ما في الذمة ؟ فيه وجوه ، الأحوط هو الإتيان بها بقصد ما في الذمة أي الأعم من الأداء والقضاء .
مسألة ۱۴۵۳ ـ ( ۵۴ ) : إذا سافر جواً وأراد الصلاة فيها ، فإن تمكن من ا...
مسألة ۱۴۵۳ ـ ( ۵۴ ) : إذا سافر جواً وأراد الصلاة فيها ، فإن تمكن من الإتيان بها إلى القبلة واجدة لسائر الشرائط صحت ، وإلا لم تصح إذا كان في سعة الوقت بحيث يتمكن من الإتيان بها إلى القبلة بعد النزول من الطائرة وأما إذا ضاق الوقت وجب عليه الإتيان بها فيها ، وعندئذ إن علم بكون القبلة في جهة خاصة صلى نحوها ، وإن لم يعلم صلى إلى الجهة المظنون كونها قبلة ، وإلا صلى إلى أي جهة شاء ، وإن كان الأحوط الإتيان بها إلى أربع جهات ، هذا فيما إذا تمكن من الاستقبال وإلا سقط عنه .
مسألة ۱۴۵۴ ـ ( ۵۵ ) : لو ركب طائرة كانت سرعتها سرعة حركة الأرض وكانت ...
مسألة ۱۴۵۴ ـ ( ۵۵ ) : لو ركب طائرة كانت سرعتها سرعة حركة الأرض وكانت متجهة من الشرق إلى الغرب ودارت حول الأرض مدة من الزمن ، فالأحوط الإتيان بالصلوات الخمس في كل أربع وعشرين ساعة وقضائها في أوقاتها ، وأما الصيام فالظاهر عدم وجوبه عليه ، و لكن لا يترك الاحتياط بقضائه .
وأما إذا كانت سرعتها ضعف سرعة الأرض ، فعندئذ ـ بطبيعة الحال ـ تتم الدورة في كل اثني عشر ساعة وفي هذه الحالة هل يجب عليه الإتيان بصلاة الصبح عند كل فجر وبالظهرين عند كل زوال وبالعشائين عند كل غروب ؟ فيه وجهان الأحوط بل الأظهر الوجوب .
نعم لو دارت حول الأرض بسرعة فائقة بحيث تتم كل دورة في ثلاث ساعات مثلاً أو أقل ، فالأحوط الإتيان بها في كل أربع وعشرين ساعة ، ولا يترك الاحتياط باتيانها عند كل فجر وزوال وغروب ، ومن هنا يظهر حال ما إذا كانت حركتها من الغرب إلى الشرق وكانت سرعتها مساوية لسرعة حركة الأرض .
وفي هذه الحالة الأظهر وجوب الإتيان بالصلوات في أوقاتها وكذا الحال فيما إذا كان سرعتها أقلّ من سرعة الأرض . وأما إذا كان سرعتها أكثر من سرعة الأرض بكثير بحيث تتم الدورة في ثلاث ساعات مثلاً أو أقلّ ، فيظهر حكمه مما تقدم .
مسألة ۱۴۵۵ ـ ( ۵۶ ) : من كانت وظيفته الصيام في السفر وطلع عليه الفجر ...
مسألة ۱۴۵۵ ـ ( ۵۶ ) : من كانت وظيفته الصيام في السفر وطلع عليه الفجر في بلده ، ثم سافر جواً ناوياً للصوم ووصل إلى بلد آخر لم يطلع الفجر فيه بعد ، فهل يجوز له الأكل والشرب ونحوهما ، الظاهر جوازه بل لا شبهة فيه ، لعدم مشروعية الصوم في الليل .
مسألة ۱۴۵۶ ـ ( ۵۷ ) : من سافر في شهر رمضان من بلده بعد الزوال ، ووصل ...
مسألة ۱۴۵۶ ـ ( ۵۷ ) : من سافر في شهر رمضان من بلده بعد الزوال ، ووصل إلى بلد لم تزل فيه الشمس بعد ، فهل يجب عليه الامساك وإتمام الصوم ؟ الظاهر وجوبه ، حيث إنه مقتضى إطلاق ما دل على أن وظيفة من سافر من بلده بعد الزوال هو اتمام الصوم إلى الليل .
مسألة ۱۴۵۷ ـ ( ۵۸ ) : إذا فرض كون المكلف في مكان نهاره ستة أشهر وليله...
مسألة ۱۴۵۷ ـ ( ۵۸ ) : إذا فرض كون المكلف في مكان نهاره ستة أشهر وليله ستة أشهر مثلاً وتمكن من الهجرة إلى بلد يتمكن فيه من الصلاة والصيام وجبت عليه ، وإلا فالأحوط هو الإتيان بالصلوات الخمس في كل أربع وعشرين ساعة وقضائها في أوقاتها ، وعليه قضاء الصيام .
